برچسب: زنان

جوانان دهه هفتاد و هشتاد به شرایط معترض هستند چون می خواهند خوب زندگی کنند. مگر اسلام نگفته که انسان زندگی تعالی داشته باشد. جوانان احساس درد می کنند و شصت درصد می خواهند مهاجرت کنند. 

این یک بام و دو هوا نمی‌شود. کافی است همین تنوع را در زنان ایرانی بپذیرید، دیگر مشکلی حاد با زنان نخواهید داشت. در همین روزها، تعداد زیادی از زنان سر و کارشان به زندان و دادگاه و بازداشت افتاده است. طبیعی است که بنده خیلی‌ها از آنان را نمی‌شناسم، ولی آن تعدادی را که می‌شناسم، اطمینان دارم که وظایف حرفه‌ای و عادی خود را انجام داده‌اند و اتفاقا، چون درست انجام می‌دادند، نماد واقعی زنان تاثیرگذار هم بودند. جهت و سوی تاثیرگذاری را نباید حکومت‌ها تعیین کنند، همان روزنامه‌نگار لبنانی که در جامعه خود اثرگذار است در ایران هم مثل او یا بهتر از او هست. نکند از نظر برخی همچنان مرغ همسایه غاز است؟

برگزارکنندگان بگویند کنگره اخیر، تا چه اندازه توانست روایتی جدید را در مقابل آن‌چه روایت جبهه استکبار از زنان نامیده می‌شد، ارائه کند؟ شاید پرسش بنیادی‌تر این باشد که آیا اساسا این کنگره گفتمانی داشت که بتواند جریان‌سازی کند؟ آیا صرف دعوت از زنان چند مقام سیاسی خارجی و گرفتن چند عکس یادگاری، امریست که بتواند روایتی فراتر از آن‌چه استکبار و غرب می‌خواهد بر زنان تحمیل کند؟!

ضعف حجاب، کار درستی نیست، اما موجب نمی‌شود آن فرد را از دایره دین و انقلاب خارج بدانیم همه ما هم نقص‌هایی داریم که باید تا حد امکان آن‌ها را برطرف کنیم.

باید به مردم امتیاز داد و از آن معنای عقب نشینی را استنباط نکرد. باید ایران را از آن همه ایرانیان دانست و به اعتبار این حق و خواست مردم، سیاست عملی اصلاح همه امور و بازگشت به جمهوریت نظام را به موقع به اجرا درآورد؛ و با قدرت مردم می‌توان در مذاکرات خارجی هم به تفاهم رسید و با داشتن رابطه خوب با کشور‌های دنیا می‌توان به توسعه و پیشرفت و حل مشکلات اقتصادی کشور پرداخت و این چرخه صحیح و تقویت کننده کشور است.

اين كميسيون سازمان ملل ۴۵ عضو دارد و جمهوري اسلامي ايران در دوره سوم، از سال ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۶ براساس راي اكثريت اعضاي اكوسوك يعني ۴۳ راي از ۵۴ راي اعضاي اين نهاد، به عضويت كميسيون مقام زن درآمده است. شوراي اقتصادي و اجتماعي سازمان ملل موسوم به اكوسوك يكي از ۶ ركن اصلي سازمان ملل بوده و مسووليت رسيدگي به امور اجتماعي، اقتصادي و امور مرتبط با كارگزاري‌هاي تخصصي سازمان ملل را برعهده دارد.

زنان یک دوم جمعیت جهان را تشکیل می دهند اما حدود دو سوم کارهای جهان بر عهده ی آن ها است و با این وجود که نزدیک به دو برابر مردان در تولید مسئولیت دارند، سهم آنان از دارایی های جهان کمتر از یک درصد است

اکثریت جامعه معتقد و ملتزم به حجاب هستند و گشت ارشاد نیز فقط برای کسانی است که قصد هنجارشکنی دارند.حجاب محدودیتی برای فعالیت‌های بانوان ایجاد نمی‌کند و زن با حجاب در جامعه بیشتر حرمتش حفظ می‌شود، افزود: حجاب در کشور ما به عنوان یک کشور ایرانی و اسلامی یک ضرورت و قانون است و مانند همه قانون ها لازم است رعایت شود.

احمد وحیدی وزیر کشور تاکید کرد حواشی پیش آمده در مسابقه فوتبال ایران و لبنان که روز سه‌شنبه در مشهد رخ داد، با جدیت بررسی و با کسانی که در این زمینه مرتکب تخلف شده‌اند و همچنین با کسانی که شیرینی این پیروزی و رفتن ایران به جام جهانی را به کام مردم ایران تلخ کردند، برخورد جدی صورت خواهد گرفت.

زنان بیشتر از مردان درباره موضوعاتی چون درآمد، تلاش برای یافتن خوراک و دسترسی به بهداشت و درمان ابراز نگرانی کرده‌اند و این موارد را به عنوان عوامل وخیم شدن سلامت روان معرفی کرده‌اند.

برای جلوگیری از خشونت یا کاهش خشونت علیه زنان در ایران مهم‌ترین اقدام تصویب نهایی لایحه معطل‌مانده در مجلس یازدهم است.تاریخچه لایحه «حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت»: در مجلس یازدهم اعلام وصول شده و همچنان در صف رسیدگی قرار دارد. لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت پس از حدود 10 سال کش‌وقوس بین دولت و قوه قضائیه، بالاخره در نیمه دی‌ماه سال گذشته در دولت به تصویب رسید و برای بررسی نهایی به مجلس شورای اسلامی ارسال شد.

جامعه افغانستان یک بار دیگر هم تجربه طالبان را داشته است در سال 1994 زمانی که نیروهای اتحاد جماهیر شوروی از افغانستان بیرون رفته بودند ومجاهدین در افغانستان، علی الخصوص در کابل درگیر جنگ داخلی بودند، طالبان با شعار مبارزه با شرک و کفر و پیام صلح برای مردم افغانستان در مدت زمان کوتاهی توانستند کشور افغانستان را به زیر سلطه خود درآورند البته به غیر از بخشی در منطقه پنجشیر که احمد شاه مسعود در آنجا مستقر بود. در سال 1996 حکومت خود را با اسم امارت اسلامی افغانستان اعلام کردند.

بر اساس مکتب فاطمه زهرا(س)، نگاه تفریطی که زن را از شان و منزلت اجتماعی محروم می کند و نگاه افراطی غربی که زن را به عنوان یک کالا مطرح کند، هر دو غلط است و ما هیچ کدام را قبول نداریم.

یک مشکلی که در ادبیات فقهی ما هست این است که ما دو تا واژه داریم، یکی «وکیل» است یکی «ولی». چون فقهای ما نتوانسته‌اند کلمه «وکیل» را برای مجلس بپذیرند، کلمه «نماینده» را گذاشتند که خنثاست، یعنی نه معنای ولی را داشت و نه معنی وکیل.

نتیجه سال‌ها تحقیقات متفاوت و گسترده نشان می‌دهد که رهبری زنان همواره متفاوت و سودمند بوده است.