برچسب: جامعه

«حجم سقوط سرمایه اجتماعی به شکلی است که امروز جامعه را وارد فاز جدیدی کرده. تورم دو رقمی که بین ۴۰ تا ۵۰ صورت گرفته با مقوله اخلاق هم پیوند می‌خورد. مگر می‌توان رابطه بین اخلاق و تورم را نادیده گرفت؟ اگر امروز به خواهر خود ۱۰ میلیون پول قرض دهید مدام به این فکر می‌کنید که ماه آینده ارزش آن ۸ میلیون خواهد شد و همین مساله ممکن است منجر به این شود که این پول را به او ندهید. بنابراین اخلاقیات هم به شدت سقوط کرده.»

افزایش مداوم قیمت ارز صرفا یک پدیده اقتصادی نیست بلکه به عامل فشار روانی مزمن در زندگی روزمره تبدیل شده است. وقتی قیمت ارز مدام تغییر می‌کند، احساس ثبات از ذهن افراد حذف می‌شود و جای آن را نوعی نااطمینانی دائمی می‌گیرد. این نااطمینانی فقط مربوط به خرید ارز یا کالاهای وارداتی نیست بلکه به تمام تصمیم‌های زندگی سرایت می‌کند. از هزینه‌های درمان و آموزش گرفته تا برنامه‌ریزی برای آینده خانواده. در چنین شرایطی افراد به‌طور مداوم در حالت آماده‌باش روانی قرار دارند، حالتی که بدن و ذهن را فرسوده می‌کند.

«تا زمانی که سیاهچاله اقتصاد ایران که متشکل از رانت، فضای غیررقابتی، اقتصاد دستوری و محیط انحصاری و رفاقتی است نابود نشود، اقتصاد ایران حل نمی‌شود و هرچه هم وارد این سیاهچاله می‌شود به شکل بحران خارج می‌شود و عملا تا زمانی که این سیاهچاله به کار خود ادامه می‌دهد و به علت رانت‌هایی که در آن وجود دارد، همه امکانات و منابع ملی را می‌بلعد و جذب می‌کند، چیزی به جز بحران خلق نمی‌کند. انهدام این سیاهچاله کار بسیار سختی است چرا که ذینفعان بزرگی را پشت خود دارد. این سیاهچاله در حال تخریب کشور و حیف و میل منابع ایران و تشدید ناترازی است. تا زمانی که این سیاهچاله هست بخش‌های مالی و پولی کشور ما نیز موفق عمل نخواهند کرد و بخش واقعی اقتصاد ما ضعیف خواهد شد. همه این‌ها است که با فشار بر بخش پولی تورم ایجاد می‌کنند.»

به نظر می‌رسد برخی از مسئولان با واقعیت‌های جامعه آشنا نیستند و یا اینکه به‌ جای اینکه مسأله را حل کنند تلاش می‌کنند صورت مسأله را پاک کنند. برخی نیز گمان می‌کنند اگر آمار را به جامعه اعلام کنند فقر در جامعه کاهش پیدا می‌کند. واقعیت آن است که در سفره و زندگی مردم می‌گذرد و با اعلام عدد و رقم نمی‌توان شرایط را به شکل دیگری نشان داد. ارائه آمار تغییری در وضعیت فقر در جامعه ایجاد نمی‌کند».

«مشاهدات میدانی و مطالعات اکتشافی نشان می‌دهند که آمار اختلالات روان در ایران بسیار بیشتر از ۲۵ درصدی است که وزارت بهداشت اعلام کرده است. حتی نمی‌توان گفت این رقم تنها به ۲۷ درصد نزدیک است؛ برخی آمارها تا ۵۰ تا ۶۰ درصد هم می‌رسند، اگرچه اعتبار آن‌ها قابل بحث است. واقعیت این است که از سال ۱۴۰۱ به بعد زمینه‌سازی برای افزایش اختلالات روان در کشور شدت گرفته است و این موضوع از طریق افزایش آسیب‌های اجتماعی قابل شناسایی است.»

دام فقر، صرفا یک مشکل اقتصادی نیست بلکه مساله‌ای اجتماعی و انسانی است که بر کرامت فردی و عدالت اجتماعی نیز تاثیر می‌گذارد. درک دقیق این چرخه و تلاش برای شکستن آن، نه‌تنها به بهبود معیشت گروه‌های کم‌درآمد منجر می‌شود بلکه زمینه‌ساز رشد پایدار و توسعه فراگیر در کل جامعه خواهد بود.

ایران در شرایطی قرار گرفته که صادراتش به پایین‌ترین سطح در چند دهه اخیر رسیده و سرمایه اجتماعی‌اش به شدت کاهش یافته؛ وضعیتی که می‌تواند هر تهدید خارجی را خطرناک‌تر کند.

گویا بعد از اظهارات عجیب وحید جلیلی قائم‌مقام صداوسیما که با منویات و بیانات صریح رهبر معظم انقلاب و روح همبستگی ملی تعارض آشکار داشت، سازمان امور اجتماعی کشور در نامه‌ای به دادستان کل کشور به عنوان مدعی العموم، تقاضای رسیدگی عاجل به اظهارات جلیلی را کرده است.سازمان امور اجتماعی کشور زیر نظر وزارت کشور قرار دارد و سید محمد بطحایی رئیس آن است.

آیا این دلجویی‌ها قرار است التیام‌بخش باشد؟ یا تلاشی است برای کاستن از بار انتقادها؟ پرسش افکار عمومی این است: کسانی که حالا در مقام «دلجویی‌کننده» به خانه این خانواده مظلوم رفته‌اند، در طول این سال ها برای کاهش بحران‌های اجتماعی چه کرده‌اند؟ چه برنامه‌ای ارائه دادند؟ چه تغییری در روند معیوب موجود ایجاد کردند؟ و در کل برای رفع ناهنجاری های اجتماعی موجود در جامعه چه قدم مثبتی برداشته اند؟

وضعیت تعلیق، هم محصول کاهش سرمایه اجتماعی است و هم تشدیدکننده و عامل آن. یکی از مصادیق بی‌اعتمادی هم بی‌اعتنایی به سخن و رفتار تصمیم‌گیرانی است که بارها حرف و عملشان متناقض بوده است. بنابراین با این‌ که ممکن است مدیران کشور یک خط‌ مشی را اعلام کنند ولی بسیاری هستند که دیگر نمی‌توانند این خط مشی را باور کنند.

 خشونت‌های اجتماعی و فرزندکشی همچنان در جامعه ما قربانی می‌گیرد. این‌ها موضوعاتیست که رویا پاک سرشت، در برنامه کامنت از تقی آزاد ارمکی جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران پرسیده است.

«جامعه دارای حقوق و رفتار و گفتار متقابل است» بنابراین اگر فردی با فرد دیگر و ملتی با ملت دیگر، رابطه‌ای داشت، که بزرگوارانه و کریمانه بود و آن را حفظ کرد ولی دیگری حق‌شناس نبود، باید آن بدانیم حفظ عزت و کرامت ضروری است و در این شرایط انسان باید رابطه با خداوند را در اولویت قرار دهد تا زیر سلطه دیگران نرود.

سخنگوی دولت می‌گوید میخواهیم دهک ۸، ۹ و ۱۰ را حذف کنیم، اما نگرانیم که چطور این کار را انجام دهیم. این چه حکمرانی است که ماحصل آن شده نیازمند شدن ۸ دهک جامعه؟ وقتی شرایط اقتصاد و رفاه کشور به اینجا رسید، حجم مطالبات به حدی بالاست که دیگر کارفرما و دولت و بنگاه‌های اقتصادی از پس آن بر نمی‌آیند.

رهبر انقلاب با استناد به آیه‌ای از قرآن مجید هدف پیامبر از تلاوت آیات شریفه را تزکیه به معنای شفای همه امراض روح و جان، تعلیم کتاب یعنی آموزش قواره کلی زندگی فردی و اجتماعی و تعلیم حکمت به معنای ارائه معارف شناخت حقایق عالم وجود برشمردند و افزودند: تلاوت، کاری پیامبرانه است و قاریان در حقیقت کار پیامبر را انجام می‌دهند.

پوپر فقط درباره علم حرف نمی‌زد. او معتقد بود که جامعه هم باید مثل علم باشد: باز و پذیرای نقد. او در کتاب معروفش به نام "جامعه باز و دشمنان آن"، از دموکراسی دفاع کرد و مخالف حکومت‌های تمام‌خواه (توتالیتر) بود. پوپر می‌گفت جامعه باید طوری باشد که مردم بتوانند آزادانه نظراتشان را بیان کنند و اگر سیاست‌ها اشتباه بودند، آنها را تغییر دهند.